Incipit: Cómo está pintado
Viñetas: 12; 12 x 5,5 ; -TF-Incipit: Colección de caricaturas. Como estas biografías / las verás todos los días.
Viñetas: 48; 3.9x4.1; -TF-Incipit: Lector, aquí puedes ver / á todo el infierno entero; / el de en medio es Lucifer, /que viene a ser el casero.
Viñetas: 24; 4.5x6; -TF-Incipit: De un criado de servir / voy la historia à referir
Viñetas: 48; 3.5x4; -TF-Incipit: Es en extremo curiosa / la vida de Andrés Raposa
Viñetas: 48; 3.6x3.7; -TF-Incipit: Esplicación de las reglas del juego
Viñetas: 90; 3x3.2 ; -TF-Incipit: Adoraron los gentiles / dioses y diosas a miles.
Viñetas: 48; 3.5x4; -TF-Incipit: 1822. Español antiguo
Viñetas: 48; 4,7 x 4,7; -TD-Incipit: Este es D. Lucas Caruelo / el que se está mirando el cielo
Viñetas: 24; 3.8x3.5; -TF-Incipit: La fértil España encierra /cuanto bueno hay en la tierra.
Viñetas: 48; 3.5x4 ; -TF-Incipit: Española
Viñetas: 48; 4.5x4.2; -TD-Incipit: Época de bacanal / es sin duda el Carnaval
Viñetas: 48; 3.7x3.5; -TF-Incipit: Colección de vistas de Madrid
Viñetas: 40; 4x5; -TF-Incipit: Con magestad prodigiosa / parece tocar las nubes / la montaña más famosa
Viñetas: 48; 3.5x3.9; -TF-Incipit: De los gitanos la vida / es muy poco conocida.
Viñetas: 48; 3.2x3.8; -TF-Incipit: Bautizo
Viñetas: 48; 4,5 x 4,5 -TD-Incipit: Para ambos estados. Bautizan a la niña
Viñetas: 36; 5x4.5; -TF- sin numerarIncipit: Santa empresa es en verdad / morir por la libertad
Viñetas: 48; 5x4.5; -TF-Incipit: Vigilancia dice el gallo, / y la balanza justicia, / y estas dos cosas las canta / con violón en la barriga.
Viñetas: 16; 7.9X6.5; -TF- sin recuadro. Pliego doble 8 viñetas el primero, 8 viñetas el segundoIncipit: Blasones del paladín/ y harto célebre Ybrain
Viñetas: 30; 6,1 x 4,8; -TF-La aleluya es un pliego de papel impreso por una cara que contiene un conjunto de viñetas -generalmente cuarenta y ocho- en cuyo pie suelen aparecer unos versos que aluden a la escena representada. Aunque pueden entenderse como un género propio de la estampa popular, constituyendo una fuente de singular interés para el estudio de la imagen gráfica en general, no debemos de olvidar que, a su vez, constituyen primitivas formas de lectura con imágenes, directamente emparentadas con los pliegos de cordel y destinadas sobre todo a un público infantil o iletrado.
A los gritos de "¡Aleluyas, aleluyas finas, que pasa la procesión!" o "¡Aleluyas, finas aleluyas; aleluyas que va a pasar Dios!", anunciaban, todavía el pasado siglo, los vendedores ambulantes y copleros, estos papeles en donde, con mayor o menor acierto, se contaban historias del tema más diverso para ser recitadas, leídas o escuchadas por el pueblo llano. En último término servían -y esta costumbre también se ha mantenido hasta hace medio siglo- para ser recortadas en pequeños pedazos de papel y arrojadas sobre la carrera que iba a hacer alguna procesión o sobre el público que estaba en el templo el día de sábado santo cuando se decía en la misa "aleluya" después de haberse omitido la palabra durante toda la Cuaresma.
Pese a la popularidad alcanzada por este medio de comunicación, precursor del moderno comic -o tal vez por eso- tuvo muchos detractores que aborrecieron su estilo, sus dibujos, sus dísticos vulgares o la moralidad latente en sus viñetas; otros, literatos y artistas de gran talla, tal vez más sinceros, confesaron haber aprendido a leer con las aleluyas o haber descubierto en ellas un sentido estético que quedaría indeleble en su memoria y tendría gran importancia en su formación artística.