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03-09-2021

III Simposio Academia de Música Antigua • ARQUEOLOGÍA DEL SONIDO: LA FONOCAPTACIÓN

Urueña 3 y 4 de septiembre de 2021. Bodega Heredad de Urueña

Organiza: Fundación Joaquín Díaz

Foto de grupo

Ponencias y Conciertos


Día 3

Javier Barreiro

11:00 horas: Javier Barreiro: Cronología de la grabación acústica.


Luis Delgado

12:30 horas: Luis Delgado: Los gramófonos, tocadiscos y soportes curiosos expuestos en la Bodega Heredad de Urueña y comunicación acerca de ellos.


Público en el simposio



20:00 horas: Concierto de Neonymus

De la prehistoria al futuro

Neonymus

Neonymus



Día 4

Jose Ramón Pardo

11:00 horas: Jose Ramón Pardo: Las compañías de discos en España y los derechos fonográficos.


Gonzalo Pérez Trascasa

12:30 horas: Gonzalo Pérez Trascasa: Los recopiladores de folklore: Alan Lomax, Schindler, García Matos, etc.





20:00 horas: Concierto de Germán Díaz:

La música de manivela

Germán Díaz
Germán Díaz

Germán Díaz


Sede del simposio y colabora: Bodega Heredad de Urueña

Algunos sabios de la antigüedad, como Herón de Alejandría o Ctesibio, hicieron uso de la física para idear mecanismos capaces de producir sonidos voluntaria y certeramente creados. Galileo o Kepler estudiaron la importancia de la resonancia en la reproducción del sonido, es decir conocieron y usaron la adecuación de las frecuencias y supieron hasta qué punto una oscilación puede ganar en amplitud cuando se aplica una fuerza de determinada manera. Athanasius Kircher, el famoso jesuita alemán, investigó sobre éste y otros temas hasta el extremo de ser considerado, como Pitágoras y tantos otros conocedores de importantes secretos, un ser extraño, más cercano al ocultismo que a la ortodoxia. Aunque algunos aspectos de los investigados por Kircher no eran novedosos, sí fueron un anticipo de los estudios que después vendrían firmados por Charles Wheatstone, James Maxwell, Hertz o Marconi.

Thomas A. Edison
Thomas A. Edison

Tampoco sabremos nunca cuáles fueron los propósitos últimos de Charles Cros o de Thomas Edison al diseñar sus artefactos fonocaptores. Ambos, francés y americano, estaban probablemente imbuidos del espíritu de la época, iconoclasta e industrioso, condicionado por la creación de inventos –particularmente los relacionados con nuevas fuentes de energía como la electricidad- que sirvieran para mejorar y hacer más cómoda la vida de las grandes ciudades y de los burgueses que las habitaban y sustentaban. Poco después de haberse divulgado el invento de Edison un periódico español publicaba: “En la capital de Inglaterra, por el módico precio de dos reales y medio, puede oírse un trozo de ópera sin ir al teatro. Una compañía industrial ha establecido en sitio céntrico de Londres una colección de teléfonos a los que puede aplicar el oído durante un cuarto de hora todo el que pague aquella cantidad”. ¿Era el fin de la música en libertad o era más bien el inicio de una nueva era en la que la música y la tecnología del sonido iban a caminar por sendas independientes? Jonathan Sterne en su obra The Audible Past. Cultural Origins of Sound Reproduction, escribe que a mediados del XVIII el sonido en sí se convirtió en un objeto de pensamiento autónomo frente a nociones anteriores como la voz o la música. A juicio de Sterne fue esa forma diversificada de apreciar un concepto unívoco, lo que prepararía la gran revolución tecnológica.