ATO: Archivo de la Tradición Oral
ATO 883
Lugar/fecha: Navalosa (Ávila), verano de 1995.
Intérprete: La madre de la tendera de Navalosa,de 83 años, su hija, de 54 y la señora Felipa de 55.
Recopilador: Carlos del Peso Taranco y Carlos A. Porro.
Temas:
Observaciones:
Contenido:
1. "Con este arrabelillo, con este arrabel" / 2. "Estando con mi rebaño, se acercó a mi un señorito" (La zagala requebrada) / 3. Sobre el rabel / 4. "No te cortas el pelo hasta que me muera yo" (Canción española) / 5. "Yo venía de segar y estabas a la ventana" (Trabajo: para la siega de pan, del centeno) / 6. "El segador que no canta por la tarde la peonada"(Trabajo: para la siega de la hierba) / 7. Sobre las canciones y el trabajo en el campo / 8. "Tiene una borra, el cura de mi pueblo" (Canto de trabajo: esquileo) / 9. "Ya tenemos a la Flora casada con el vaquero" (Los toreros dicen vaya una vaquera)(Copla local) / 10. "Vitorina, Vitorina no te arrimes al vaquero" (Copla local) / 11. "Ya viene marzo con flores y con sus rosas abril" (Olé que sí, olé que no)(Para la vuelta de la romería de San Felipe) / 12. "Niña, no digas que no, niña responde que sí" (Trabajo: para espadar el lino) /13. "Arriba Barrabás, Barrabás valiente" / 14. "Esta noche a la novia, vida mía, que la daremos" (De bodas) / 15. Sobre bodas) / 16. "Niña no digas que no, dime la pura verdad" (Cantor de trabajo: espadar el lino) /
17. "El segador que no canta , por la tarde la peonada" (Trabajo: siega de la hierba) / 18. Sobre la boda y los regalos. El baile (sin dar vuelta) / 19. "Esta noche a la novia, vida mía, que la daremos" (De boda) / 20. "Esta noche a la novia, la dan tormento, ea, ea, ea" (de boda) / 21. "La Tolina, la Tolina, la Tolina del amor" (Copla local) / 22. "Chaparrita tiene un novio y le reza a San Antonio" (Copla local) / 23. "Tiene una borra la criada del cura" (Trabajo: el esquileo) / 24. "Voy a poner mi garganta y a la puerta de la iglesia" (Jota, seguidilla y romance a la Virgen de la Blanca)(Ronda a la Virgen) / 25. "Aragón, Murcia y Alicante + chula, chula cómo te diviertes" / 26. "Tente niña, que me caigo a las orillas del mar" (De bodas) / 27. "Tres hojas, madre, tiene el arbolé" (Tres hojitas, madre) / 28. "Moline, moline, molinera, da a la piedra / 29. "No quiere mi madre que al molino vaya" / 30. "Tú te vas, tú te vienes, tú das la vuelta + mi marido es un tonto + allá arriba, allá arriba llora un cabrero + si me quieres de balde toda soy tuya" / 31. "Día veintidós de julio cuando aprietan los calores" (Poesía suya a la nieta) / 32. "Navalosa... con cariño y alegría (Poesía suya a su pueblo).
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Fonoteca
El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.
El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.
Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.
El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.
Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.
De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.
Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.