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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 294

Lugar/fecha: Peñalba de Santiago (1), Ponferrada (2), Cobrana, Suertes de Ancares (3 y 4), Villablino y Sosas de Laciana (5), Sosas de Laciana (6), Villager de Laciana (7), Laciana (8), Villager de Laciana (9), Piedrafita de Babia (10) y Otero de las Dueñas (León) (11).

Intérprete: Adelino Rodríguez (flauta y tamboril)(1), Amador Diéguez Ayerbe (2 ), María Armesto González de 68 años y María Rodríguez de 50 años (pandereta) y María Rodríguez Abella de 87 años (3), Daniel López de 70 años de Suertes de Ancares (4), Emilia Nuñez (5), Plácida Alvarez de 89 años (pandero cuadrado) (6), Regina Collar de 60 años y Marina de Abajo (pandero cuadrado)(7), Carlos García (8), Elisa Gómez Rubio de Villager de Laciana (pandero cuadrado)(9), Matilde Quirós (pandero cuadrado)(10) y Laurina Gutiérrez de 46 años (11).

Recopilador: Eusebio Goicoechea y Concha Casado, 12, 13 y 14 de agosto de 1976.

Temas:

Observaciones: Muchos de los temas de esta grabación figuraban en la cassette documental que acompañaba el libro "Vida y cultura españolas. León" de Concha Casado Lobato, editado por La Muralla.

Contenido:
1. "Dicen que estoy preñada de Manuel el calderero" (Muñeira)(1) / 2. Muñeira (flauta y tamboril" (1) / 3. Procesión (flauta y tamboril)(1) / 4. "Camino de Santiago con grande halago" (La peregrina) ("La peregrina" y flauta y tamboril) (1 y 2) / 5. "Bajara nuestro Señor vestido de carne humana" (Jesucristo en traje de pobre)(2) / 6. "A ron, ron, canta la Virgen, al Niño cuando dormía" (Nana)(2) / 7. "Con la luz del cigarro voy al molino" (2) / 6. "Por el camino de San Román, uno se vienen y otros se van) (El puntiado)(Jota de doce puntos de Cobrana)(2) / 7. "Si lo tiene que lo tenga, la mi morena un reloj" (Baile de la dulzaina de Cobrana)(2) / 8. "Dicen que es vicio, el segar trigo y centeno" (De siega)(2) / 9. "Pandereta, pandereta hoy te tengo de romper" (Muñeira o molinera) (Canta María Rodríguez)(3) / 10. "El bien parado, señores, se toca de dos manera" (El bien parao)(Baile)(3) / 11. "Aunque voy a la Braña nu llevo pena" (4) / 12. "Segador que vas a segar, debajo de la neblina" (Canción del segador)(4) / 13. "Las brañeras en la braña, dan la leche a los galanes" (4) / 14. "Debajo de tu ventana tengo el puñal escondido" (Ronda)(4) / 15. Conversación en el dialecto de la zona. El habla local (4).

16. Conversación en el dialecto de la zona / 17. "Rio verde, río verde, río de tantos colores" (Muñeira) (canta María Armesto)(3) / 18. "Cuando me voy a labrar y tiro de los ramales" (Gañanada o canto de arada)(4) / 19. "Aunque voy pa la Braña nu llevo pena" (Baile del país)(5) / 20. "Adiós Irene querida ya te vas de nuestra era" (Canción de boda de Villablino)(5) / 21. Costumbres de la boda / 22. "Los buenos días les damos a los novios y padrinos" (De boda) / 23. Costumbres de la boda / 24. "El que non diga, cheite, chume" (Dicho sobre el dialecto de la zona)(5) / 25. "Ojos de color de cielo, azules como los míos" (Baile del país)(6) / 26. "Adiós, amante, adiós, adiós, adiós amante del corazón" (Baile del país)(6) / 27. "Viva el baile, viva el baile, viva el baile montañes" (Baile del país o La garrucha)(7)(se repite tres veces más) / 28. "En el alto del Cornón hay una piedra cuadrada" (Vaqueirada)(8) / 29. "Los pendientes de la novia son de plata y pintan oro" (De boda)(9) / 30. "El señor cura y los novios y los señores padrinos" (de boda)(10) / 31. Explicación de la "ximostra" del yugo en el dialecto loca lde Laciana / 32. "Conde Olinos, conde Olinos, es niño y pasó la mar" (Conde Niño) (se corta)(11).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.