Fundación Joaquín Díaz

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Máscaras de Sicilia

Fotografías de Attilio Russo y Giuseppe Muccio

Edición digital: Fundación Joaquín Díaz • 2023

82 páginas
ISBN: 978-84-126425-0-6

Puede descargarse gratuitamente en formato PDF 15,5MB

Coordinación académica y textos:
M.ª Pilar Panero García e Ignazio E. Buttitta



La exposición Máscaras de Sicilia. Fotografías de Attilio Russo y Giuseppe Muccio fue una de las actividades culturales organizada con motivo del II Congreso Internacional de Carnaval. Máscaras y Patrimonio, que se celebró en La Bañeza (León) del 27 al 29 de octubre de 2022.

La organización científica del mismo dependió de Francisco Manuel Balado Insunza (Cátedra de Territorios Sostenibles y Desarrollo Local-UNED) España, M.ª Pilar Panero García (Cátedra de Estudios sobre la Tradición-Universidad de Valladolid) y António André Pinelo Tiza (Academia Ibérica da Máscara, Bragança); y la organización técnica de José Luis del Riego Santos y Antonio Odón Alonso Ramos (Ayuntamiento de La Bañeza).



Storicamente parlando, il Camevale, meglio che qualsivoglia altra festa e spettacolo popolare sacro o profano, ci rappresenta le condizioni civili e politiche dei tempi, avendo di essi seguito, o piuttosto subito le vicende e la fortuna. Pero lo incontriamo ora lieto e chiassoso, ora triste e silenzioso, ora frenetico e pazzo ed ora calmo e riflessivo. L’antica massima che per governare ci vogliono tre F: Feste, Farine, Forche, attribuita a questo od a quel principe, applicata a questo o a quel popolo, sorge spontanea alla mente di chi per poco riguardi queste vicende, e consideri la ragione di esse.

Desde el punto de vista histórico, mejor que cualquier fiesta y espectáculo popular sagrado o profano, el Carnaval representa las condiciones civiles y políticas de los tiempos, en pos de sus acontecimientos y de sus suertes. Lo encontramos, sin embargo, aquí alegre y ruidoso y allá triste y silencioso, aquí frenético y desbocado y allá calmo y pensativo. El antiguo dicho que para gobernar se necesitan las tres H: Holganza, Harina y Horca, que se atribuye a uno u otro príncipe y se aplica a uno u otro pueblo, surge espontánea en la mente de quién repase estos acontecimientos y considere sus motivos de ser.

Giuseppe Pitrè, “Il Carnevale”, Usi e costumi, credenze e pregiudizi del popolo siciliano (1889)