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El que Es
DIAZ GONZALEZ, JoaquínPublicado en el año 2026 en la Revista de Folklore número 529 - sumario >
Uno de los evangelios –es decir de aquellos escritos que relatan y describen la vida de Jesús en la tierra–, se distingue de los otros en muchos aspectos y casi se sale de la categoría de sinóptico que se aplicó desde el siglo IV a los cuatro escritos neotestamentarios. Aún se duda de que la autoría pertenezca por completo a Juan, el discípulo amado, o quepa atribuirse a una comunidad cristiana fundada por él mismo en Éfeso y continuada por San Pablo. El comienzo del relato anuncia enfáticamente que el logos –la palabra, la razón, el orden– va a ser usado para explicar algo muy importante. Desde el siglo I ya se comienza a identificar el término logos con Jesús para dar un sentido teológico a una expresión aparentemente ambigua. Y sin embargo cabría aplicar también una interpretación literal a la frase que encabeza ese evangelio: «en el principio existía la palabra y la palabra era Dios». Para que Dios exista en nuestro mundo debemos nombrarle, designarle con un nombre. Eso es así desde la oscura noche de los tiempos, desde la argumentación lógica de la filosofía presocrática que buscaba definir la sustancia primera del universo. Para que algo exista hay que ponerle límites, definirlo, y para definirlo hay que usar palabras, por más que Dios en sí mismo no admita confines. Es así como la razón humana explica la existencia de Dios, nombrándolo y creyendo en la palabra con la que le convertimos en concepto. Y es así como algunas otras religiones imaginan el origen del cosmos, iniciado a partir de un aliento divino que va creando todo a partir de los nombres aplicados a las criaturas y a las cosas. Por eso cuando Dios aparece y se expresa utiliza la frase «soy el que soy». El peligro de usar incorrectamente las palabras se refleja en el miedo a utilizar «en vano» o irreverentemente aquel término con el que se define lo más sagrado de la existencia. Porque su nombre significa el que existe, el que ha creado lo que existe y el que será por siempre. Pasado eterno, poder presente y futuro cierto.
En el número de este mes, Luis Resines, habitual colaborador de la Revista, nos ofrece un interesante recorrido filológico por los múltiples nombres de Dios y sus significados.